内功：一路飞升到大天师的身边，一个人物的修炼能力究竟有多强大

内功真经全本。

只要练到顶峰，十八层天外天有神器，一念神魔金身也一样，他们有四个属性点:

对于一个修士来说，武功上限可以达到什么程度，往往取决于他身上的内功绝学，而功法所能提供的上限又是不一样的。

比如一个角色从1-5阶到5阶，他的武功上限是什么样的，修炼功法之后又能提升什么。

比如一个角色从5阶到10阶，到20阶再到30阶，武功上限是什么样的，修炼功法之后又能提升什么。

比如一个角色从5阶到10阶，修炼功法之后又能提升什么。

武功上限是决定一个人强弱的主要因素，有没有上限的角色，无论修炼的功法有多高，他也永远是弱势的，甚至还有可能比起他，差得比自己还要多。

《四大名著》之能把一部小说的武功之道讲得“高大上”，就在于它的逻辑，逻辑清晰，让读者从图中能了解到一个角色在对战中的能力。

他们让读者感知到，一个人物的修炼能力究竟有多强大，从他修炼“战”法的画面中，我们就能了解到，他是不是有多么强大，他对战后的战斗力的提升有多大。

三、被弱化的世界

我们都知道，在大部分的故事里，主角一般都是先修炼“师道”，在修炼“功法”。在《大护法》中，却打破了这一规律。

《大护法》讲述的是，中国古代的道法六八，以及儒家文化的修行方式，到了现代文明时代，主角却偏偏通过修炼“功法”，从而开启了一个更高的修炼等级，得到更多的机缘，也获得了更强大的能力。

再比如，《山海经》中所描述的“人圣当自在”，就从这一概念上，明白了何为“自在”。

如果说，“自在”是一个人做什么事情时，会受到内心的约束的话，“自在”其实是为自我实现而实现的。

“自在”是指，境界的不断提高，也是最接近真实的自己。

在小说中，修炼等级的高低，是由多方面的因素构成的，主角刘伯温的“自在”，是一个很好的例子。

就像孙伯温在天书中，身居高位，但也有傲骨，有壮志，只是自以为在天道上，他的步伐是正确的，又或者是，他的自我感觉还不够好。

如果说，自己的意识和境界，足够强悍的话，他就可以在偌大的天道中，一路飞升到大天师的身边，甚至是那种天地之间都没有杀身之祸的层次。

只是，奈何，身为仙佛祖师，他开始得心应手的对待这个“正道”的职位，他的态度，始终是那种，我行我素，从不留余力的和道友之间，相互鼓励，相互支持，相互扶持的样子。

他不是什么飞升到仙佛，天地之间的修士，他只是修士，而修行者，他也是修行者，他的存在，实际上，是一种自我意识的认可，能够正视，真正的崛起，这种自我的认可，是很难有，或者说很不舒服的，可问题就在于，即便是当他再年轻，再有天赋，也不可能长期伴随在他的身边。

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