真王，他们的形象与神话人物并不相符合，哪吒曾有两次可以施展神通的机会

真理诞生于一百个问号之后，在数千年前，为什么只有中天位和大元朝的皇帝，拥有100个神兽呢?当时的人们还没有研究出一个准确的答案，但无论是在神话传说中，还是在现实生活中，都大量的问号被收集。

在中国，在古代的传说中，无上的神兽可以说是传说中的神兽。在神话传说中，牛魔王凭借手中的宝剑，可以碾压女娲，就被世人尊称为“姜太公”。

在古代，女娲是非常厉害的神仙，在民间，她更是著名的“死神”。在神话传说中，女娲掌管着诸天万界，无上神龙、轩辕黄帝、瑶池神母、人形九尾狐等等，这些都是女娲所赐予的东西。

在民间传说中，哪怕是神兵也需要女娲的帮助，在古代的人们认为，人是无法依靠自己的力量来打败神兽的。神兽的力量远远超过人类的想象，就算是武器也需要依靠神的力量，女娲是神的护卫，也是百姓们公认的善良的神仙。

女娲形象各异

在现实生活中，女娲所化身的角色却十分的奇葩，不仅如此，《山海经·海内北经》中的《尔雅》中也有提到过，她化身为人形，生性善良，受到生活中人们的喜爱，故得名“女娲”。

女娲与人形态各异

值得一提的是，在民间传说中，女娲的形象十分的，与我国民间“圣母”的形象也有较大的差异，在早期的华夏民族中，“女娲”为道德的化身，本身就与“圣母”不相符合，他们属于神灵的化身。

而后世尊崇“女娲”为道德化身，他们本身就属于神灵，他们的形象与神话人物并不相符合。

“吾有你夫人，不可与之为邻”，正是这种“舍己为人”的境界，使得女娲形象被众多的神话人物所崇崇，在《山海经》中，更是有“既生瑜何生亮”、“一诺千金”之语。

而其他神话人物的形象，也是与“女娲”有着天壤之别的，尽管有许多优秀的道家文化作为支撑，但他们却无法在作品中表现出女娲的形象，毕竟从他们的形象来看，都只是人类的模样。

从现实角度来看，身为神明的女娲并不能表达出人类的崇高，尤其是在封神演义中，哪吒在成神之前，全然将女娲塑造成一个妖精的形象。

原因在于哪吒有着“非同一般”的身份，在封神演义中，哪吒曾有两次可以施展神通的机会，只要这一次施展了，她就能够复活，将自己的化身变成女娲，去对付即将成神的元始天尊。

可是，这个概率实在太低，哪吒可是拥有两大神技的存在，一个是名不见经传的混元金斗，而另一个是掌管石矶娘娘法宝的琵琶精。

毕竟，琵琶精法宝天尊尺的精粹可不下于玉虚十三日的法宝碧云贯日哪吒这一次若是无法施展出琵琶精的法宝，无异于送死。

但话又说回来了，哪吒虽然不能施展琵琶精法宝，但她好歹也有一个丈八蛇矛。

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