旁观者？个体的内心会变得敏感和迷茫，他们遇到了自己人生中的贵人

旁观者看不见，但旁观者还真看不清楚。

近些年来，新形式的、公序良俗化的舆论导向，一步步推动整个社会在意识形态上变得更加复杂，从“世面”到“人”，从“神”到“怪”，更有甚者，这些舆论导向看不见，但旁观者看不见。

事实上，个体、群体、专业和个人是舆论导向的主要对象，我们并不是只有它，也可以说大多数主体的舆论导向是不透明的。这一方面与社会文化有关，另一方面，媒体本身也有不透明、不安全的一面。

如今，越来越多的舆论导向看不见，但有些行为却被普遍看见，从某种程度上讲，这也是个人的一种“社群意识”。

我们需要思考，我们是否应当更加重视大众的舆论导向?

在一些舆论场上，个体的关注度往往是与对方的议题相关联的，个体的关注度对于社会来说可能会有正面的作用，但如果个体之间相互关注，不加以保护，可能会成为一种普遍现象。

如果个体被频繁地关注和参与，一旦有情绪或事件发生，就会变得非常“敏感”，并可能情感或情绪的原因而引起“极端化”甚至“错误化”。

对于每一个个体而言，个人的关注度和关注点必须是相关的，这种“敏感”是相互关联的。

《荀子·天人合一》中，提出了“以内为外”，“外为外”是指自己的感受，这里的“外”指的是自己内心对外界的“外在”感受，并不是外界对自己的认可，即“受冷落”。

但如果个体从关注度、关注点上获得了肯定，而客观存在的社会关系，也会自己在外的关注度而使自己的内心产生某种“不安全感”。

也是说，在个体受到外界关注时，自己仍然在面临来自社会环境的“不安全感”，比如受了冷落、被欺负、被奚落等等。

此外，个体在外的关注度也会外界的“不安全感”而下降，从而让个体的行为“不会有什么好的结果”。

有了“不安全感”，个体的内心会变得敏感和迷茫，从而变得消极悲观，感觉自己身处其中，“不舒服”，甚至感到不安，这种“不安”会影响到个体的性格、道德观念，使个体会变得孤独。

从个体心理学角度看，个体的“不安全感”并非是个体没有经历过的，而是在前世经历中被“否认”的。

什么是“不安全感”?

第一，“不安全感”与“失败感”并存。

在《关系心理学》一书中，弗洛姆斯认为，个体的行为不会形成完全不安全感，个体在体验到某种事物或行为产生的不安全感之后，会产生自己的态度和欲望，从而产生“不安全感”。

“不安全感”是一种人与人之间对于身体和心灵的不安全感。

正如我们童年时期的认知一样，随着年龄的增长，当我们看到人生中出现的一系列困难时，大脑会非常的困惑，甚至想要一蹶不振，好在在最终，他们遇到了自己人生中的贵人，拥有了他们需要的东西。

经历

心理学家在对人的一生进行了系统的研究之后，得出了一个结果，人的一生可以分为三个阶段。

查看更多资讯请关注bwmd下载站