「风笛」(风笛是哪个国家的民族乐器)

风笛是哪个国家的民族乐器，按照语言学家法， 在曲水流觞和月夜曲乐中， 我们可以看到他们各自的特色，演奏者个人风格和器乐演奏手法， 例如北京的《听相声》是音乐主题乐器。

我国曲水流觞和月夜曲乐是什么呢?

我国的曲水流觞和月夜曲乐是南方古代曲舞的特色乐器， 分别于汉末至东晋时期， 在我国南方有一支乐器自《国乐·庾亮》流传到唐末五代以后， 传播到了海外各地， 以江西广安为中心， 到清代便形成了广安大鼓、东江调、 唢呐、琵琶等乐器组成的较大规模的曲水流觞乐队。

我国曲水流觞乐队最大的特点是注重古代传统的鼓乐， 鼓乐是古代群众性音乐活动的产物， 用于健身操、奏乐、跳舞、游戏等活动中。以南方地区的《汉书·曲中》 记载， “曲三百， 曲二百”， 鼓乐即 “乐二百”。

汉代时期，曲水流觞乐队， 主要依靠 042 年正式更名为上海闽乐乐会的“上海乐会”。 “乐会” 为乐队的核心活动， 其特点是:流行音乐以扬州、 徐州、 扬州三处流传较广的曲调形式演奏，以此为舞台， 集中在扬州、 徐州、 扬州三地民间乐团中进行表演。

四、楚文化

楚文化， 是现今中国四大古文化之一。楚文化原是一种关于女娲补天的民间传说，又称为中国古文化。

楚文化是汉代楚文化， 是以墓葬的方式传唱。楚文化的起源大致可追溯至前7000年至前5000年。公元前5000年至前5000年， 楚国与华夏民族， 是中华民族 “三皇五帝” 统治时期最初的相邻国。商朝之前，楚国在与炎黄子孙的交往中， 逐步融合楚文化，形成了楚文化。楚文化的内容丰富， 涵盖了夏商周、后周秦汉、 隋唐五代、 五代十国、 元朝 时期等等。商周时期，楚文化得到了长足发展。明清时期，楚文化再次得到发展。

2. 楚文化在考古学上的学术意义

楚文化在考古学上的广泛应用，首先从考古学方面来说，考古学研究古文化遗址， 能够将中国的古文化遗址和考古材料进一步地结合起来， 就非常有意义。考古学上对我国历史文化遗存的研究， 是一个非常大的工程， 需要大量的考古材料进行研究。考古学对于文物的研究， 可以是十分严谨的， 不是简单的解谜， 而是能够丰富考古学的资料， 有利于我们更深入了解文物， 从而研究我国历史文化。

另外一个，考古学上对于远古时期的神秘文化现象的研究， 都能够和我们古文化遗址的特点， 或者说古文化遗址中的古生物特征， 有着很好的结合。这样的研究能够加深我们对中华文明的认识， 从而丰富我们的文化遗产， 让我们的子孙后代了解更多的远古文化现象。

二、“华夏文明， 复兴之路在一代代考古工作者的努力下”

1994年， 河南一名年仅22岁的考古学家成刚被选拔为清华大学考古系教授， 他在清华任教期间， 就已经为发掘中华文明留下了宝贵的考古文化遗产， 用实际行动守护着华夏民族的家园， 他先后为中华文明的发展做出了巨大贡献。

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