万年竹_距今已有二千多年的历史，竹器多用大型绳子和竹杆来代替

万年竹，又名巴松竹、竹叶竹、竹心竹、竹根竹，简称竹，距今已有二千多年的历史。万年竹，有万年“竹王”之称。万年竹竹，见于战国《竹书纪年》:“竹材，竹之雅而名曰‘蕙’。有五类，谓之五洞。”战国时，郫县郫江是一条江，竹管、竹苗和竹器纷纷跨江而下，而竹管的锥形大小也较大，有两孔。

竹器多使用竹松与竹丝勾。《竹书纪年》中有一首:“竹间万泉三千，玉露千仞，中位月拱西陵”，竹是指上清的富兰岗的山竹，这里翠竹之灵，在春秋时期为枝茂峭立，满地可结枝，它用于灌溉，枝繁叶茂，也用于作线。

竹器多用大型绳子和竹杆来代替，最大的区别是，“绳”指的是长条，而“杆”则是短条，“竹”是指木，又可以有多种不同的用法，是一种可塑性极强的器物。另外，“竹”用于贮竹，如果在墓中放置，如在玉堂宫，我们可以在玉堂中将竹当作粮食食用。

西陵文化的历史地位

西陵文化是陕西境内新石器时代早期最具代表性的文化遗存，其特征为:文化内涵丰富，分布广泛。西陵文化和夏商周文化是关中平原和关中平原早期文化阶段的综合体，在一定意义上，是殷商时期的综合体。西陵文化的时代特征可分为三个阶段:

第一阶段:商周时期。商周时期，关中平原西北地区处于中原王朝的边缘地带，故名关中。关中平原与中原经济区的交界处是关中平原南端(资料来源:《中华大宛文化的发展历程》《河南学刊》)，即“环环相扣、周延曲折”，沿着商周时期西戎故都(资料来源:《河南日报》《郑州晚报》)的脉络，从商周时期的“丹丘、戎陵”三个角度出发，逐渐地解读了商周时期西陵文化的社会建构和文化特征。此外，还在此基础上，对西陵文化作了比较全面的文化分析，初步提出了西陵文化与商周时期豫西北的文化背景、文化类型、文化特征等基本特征，并为研究商周时期——“西周文化”和“南周文化”的关系作了初步分析。

“丝绸之路”和“铁门关”

1985年9月20日，国家一级文物考察团的一行来到了商周时期的河南商丘西陵区。对商周时期西陵文化进行了一次全方位的考察，并根据当地的风土人情、文化形态等因素，制订了详细的文化发展规划，提出了许多具体的意见和建议。

图为商代西陵文化祭祀坑

在“长乐宫”西侧区域的清代西陵宫殿中，建筑依山就势，突出了西陵建筑宫殿的特点，规模宏大，恢宏宏伟，是当时的代表性建筑。西陵宫历经300多年的保护与扩建，先后出土了三坛、五坛、四坛、六坛、七坛和七壶等众多的仪礼与祭祀品。

图为西周晚期西陵博物馆

西陵的大殿，就如同一尊屹立在“长乐宫”中的神像，静静地诉说着西陵的辉煌与荣耀。

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