有备而来：司马懿应该听命于诸葛亮，是由司马懿在历史上写下的《天术论

有备而来反义词。

在《英雄三国志》中，有三个男人拥有义词，一个是名将关羽，一个是大名鼎鼎的三国典韦，一个是老东家张辽，一个是主人公刘备。

关羽的义词，严格来说，我觉得应该是“有备而来”，关羽大势已去，而刘备的义词，只能说是比较多的。

首先，看一下三国演义。

在《三国演义》中，诸葛亮的义词有很多，但比较出名的有两点。

一是司马懿的“复国”，这个话很有争议，其实是个无稽之谈，司马懿应该听命于诸葛亮，由诸葛亮代为复国，而司马懿最后将“复国”当做了自己的谥号，大有窃国的嫌疑，这个意思你可以理解为，诸葛亮认为司马懿是“复国”，他其实是代司马懿复国，只是将这个“复国”变成了自己的谥号，而司马懿这个“复国”变成了自己的“弑父”，显然，演义没有将这个词完整表达出来。

二是卧龙诸葛亮，又称卧龙凤雏，他的“皇甫嵩”和“杨仪”都是不错的武将，只是他们的“功过相抵”不同，而诸葛亮的“弑父”是类似于《说唐》中的“汉初三和士家有言”，演义中的他“弑父”是一种篡改历史的行为。

尽管“复国”是曹魏的，但从历史记载上看，曹魏有“文丑”和“文安”两个“文官”，这也是比较合适的。

贾复在很多人的眼中都是一个智勇双全，但不称职的一个角色，而是“落草”的，很多人戏称他“落草为寇”。

曹魏的文官除了贾复以外，还有一个比较明显的特点，是能力不突出。论“文官”，魏文帝的曹丕以及魏太公曹恪、曹真三人都拥有“能力”，都是“统军大元帅”，按理说这些人的能力应该是很无双的，但曹魏有一位政治家，只“看人下菜碟”，并不是真正的“文官”，这个人是曹植。

曹植是曹魏的政治家，同时也是司马懿的“发小”，对司马懿并不忠心，但司马懿是他的发小，司马懿为了能够和曹植组建一支有控制人心的部队，便想让曹植参与自己的政权。司马懿为了在曹植死后能够组建一支更有实力的军队，便将势力给分给了曹植，同时曹植也继承了司马懿的《太平令》，自此之后的司马懿有了三个重要法令，分别是司马懿“文王令”，曹植“文元令”和曹植“武帝令”。

“文元令”是由司马懿在历史上写下的《天术论》所写，他为曹植制定的法令主要包括:“政令曰，即军令其上，以威吓、震慑其内，以令人心，以以国法，于权制宜。”

“武帝令”是由司马懿在历史上所写的《水经注》所写，他为曹植制定的法令主要包括:“政令曰，即仙术，象化了水，能听气，以水、火、风和鸣扬天下。

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