百里：等一系列的主题进行了介绍，展现出了西汉时期具有较强的历史

百里杜鹃在贵州哪里，那是秀山自然城——义水街，这里风景优美，气候宜人，云雾缭绕，云蒸霞蔚，是摄影爱好者的必去之地。

秀山自然城:清朝雍正年间开设的名门望族，故又名义水街，有“小的哭都铺”之称。义水街可不是一块小的废墟，它是义水街的核心所在，它是秀山城市的老街区，街区面积已经超过义水街总面积的1/3，是秀山城区的重点区域，也是秀山城市最繁华的区域之一。秀山的“千年古街区”的名号，来源于义水街内的一尊尊青铜人像，这尊青铜人像反映出这里的历史地位，这尊青铜人像也代表着一个时代。目前，除了青铜人像，义水街里还有汉代布纹铜贮金石棺，青白陶和新石器时代陶罐，虽然遗址是发现的，但并未挖掘出土，仅仅只有少量彩陶残片的石棺，具有相当程度的考古价值。

为了更好地发掘、保护、阐释义水历史文化，结合当地的城址格局，探究义水历史文化的内涵和特征，我们邀请了部分省市专家学者，在义水汉墓区对西汉出土的秦昭王时期的墓葬进行了实地考察，并通过山西师范大学历史文化学院教授陈学林、汉代石磬研究中心主任、中华工程技术研究会石磬研究组组长夏玉栋的讲解，给大家讲解了汉代石磬研究方面的具体知识。

随着义水汉墓出土的大量的彩陶残片和出土的，大量的陪葬品，以及王陵和宫城皇城陵的铸造和葬礼，展现出了西汉时期具有较强的历史、艺术和科学价值。

汉墓中的彩绘图案

“西汉石椁之中，不仅有原来的古人的印章和契约，还有‘鹿’的坐骑和‘君’的立像，有虎坐在上面的一种动物。汉代人都要选用比较有代表性的石椁来进行祭祀。”夏玉栋向大家介绍了汉代由三权六艺组成的石椁文化，并结合“人物”“禽兽”“鬼神”“书兽”等一系列的主题进行了介绍。

汉代石椁文化的“制谱”

“当时用各种石质材料进行制作，以‘天地赐福’和‘臣民供奉’为主。而这种工艺最早的出现在秦汉时期，到了汉代也很盛行。”夏玉栋向记者介绍，三权六艺是汉代陶器和青铜器的重要组成部分。在石椁制作方面，汉代汉墓就采用的“石料”制谱，还有汉代铜器、漆器等，和今天出土的“器盖”“斗拱”等建筑构件也有着相似之处。

“当时汉墓发现的大多是平面墓葬，但墓主人的墓主人的规模和规格都非常大，比较复杂。在礼乐制度方面，汉墓采用的也是一种比较早期的礼乐形式。”夏玉栋说，魏晋南北朝时期的魏晋礼乐制度，体现了大一统的王朝统治制度，为东亚各国的礼乐制度作出了很好的示范。

“在汉代秦统一天下后，大量的墓地葬有‘道人’，形成了以教祭祖为主要生活习俗的东亚国家。”张同才说，“汉代道人‘坐名’，指的是在兵部侍郎与太监之间建立起了一定的利益关系，以买卖文物为生的道士，也被称为‘道人’。

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