第七章？以宪法为统领的中国法律体系，人们道德观认知的形成和发展

第七章道德经，是对人们认知道德建设的理论指导。它是做人做事的基本道德准则，也是人们遵循自己价值观念的具体行动指南。

道德观的形成、发展和完善，可以从以下四个方面来分析:

一、人们道德观的认识和社会行为方式的改变

二、人们道德观认知的形成和发展

三、人们道德观的形成和发展

四、人们道德观的形成和发展

以下是《道德经》第一章第三节:道德经对人们认识道德建设的理论指导:

道德经，又名道德观、道德经，主要指把道德经的道德内涵和解释成“文明之本德、智慧之根德、道德之源德、天下之源德、以人为本之德、规则之本德、以公道为本德”的思想体系，以及“同仁之于人，先义之于心，共生之于道”的信念体系，有“道德层”、“道德线”、“道德宗”的划分。(《道德经》第一卷第四节)

为了使“道德经”成为人们认识道德建设的重要理论基础，根据中华文化传统，明文系统地就“道德”和“道”进行辩证的解释，进而形成一套通俗易懂的“道德观”，即“以民为本，以德为先，道和人心相连”的哲学理论。(《老子》第五卷之一《道德经》第一节)

为什么说“道德观”是“道德建设的信条”?把“道德观”作为一种对“民”的管理、对“道”的建设，它作为人们认识道德建设的重要理论基础，就可以为什么说“道德观”是“人们认识道德建设的重要理论基础”。

道德，顾名思义是以民为本的管理，民以道德为本。这种管理、管理的本质，是把民当成自己生命中最最重要的一部分来看待，这种管理、管理，是“对民理的管理”，也是“对道德的管理”。

就像马克思主义哲学家拉格朗日在《把现代道德看作我们行为的哲学基础》一书中所说的:“这种事本身是对民理的学习，不是对理论的认识。”

民以道德为本，民以法治为纲。

以宪法为统领的中国法律体系，使中国人成为社会公民的行为方式，是人之常情。

任何一个国家、任何一个民族，都应该具备社会公民的道德价值。

宪法作为社会主义法律体系的最高行政权力，就决定了公民对社会公民道德价值的高度负责任，其作用是非常重要的。

无论是法律的维护者，还是法律的执行者，道德价值对法律体系都是极其重要的，只有具备道德价值的法律体系才能为社会公民的行为提供坚实的物质基础。

从最初的我国社会公德到现在的全民道德，再到中央领导的国家公德、家庭美德、个人品德乃至民族传统美德，都离不开国家的道德建设。

在制定国家法律和民族法规时，一定要注重发挥道德在国家法律和民族法规体系中的基础性地位。

如果国家道德建设体系不够健全，或者一些国家道德建设体系不完善，那国家道德的价值也就无法充分地体现出来。

以《中华人民共和国公民道德建设实施纲要(2017-2030年)》中的“公民道德建设是全社会思想道德建设的重要内容，也是国家社会治理的基础性、战略性、基础性工作。

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