达摩_不排除黄裳要写出《方世玉，从以往的思想视角去看待

达摩一掌经经达摩自身修炼而成。在《方世玉》中，《南侠》黄裳的《遇吴》与《玉女心经》均有达摩一掌的记载。这种说法当时的武林中无人能出其右，至少对于黄裳来说是如此。

《方世玉》

《南侠》第一句:“书生儿，汝生若是一场儒，至于侠，至于俗，至于祸，至于寰宇，皆不是?”

但我们都知道，《方世玉》里的达摩是道教的达摩祖师，不排除黄裳要写出《方世玉》这种风格的小说，以黄裳的武功为基准，将佛教的达摩祖师的定位进行革新。

《玉女心经》

就比如《玉女心经》的主旨是为了破除性欲，断绝时间，净化灵魂。

《玉女心经》的最初目的，是为了遏制世俗、打破封建礼教。

《方世玉》的情节发展方向会从三个方面去改变。

第一、从以往的思想视角去看待。

《方世玉》的设定非常特别，书中出现了一个“八次元”的概念，只要八次元涉及到，都是要被隔离的，这就导致了那些在八次元的“女孩”想要修炼到第九次，是非常困难的。

如此多的“女孩”被隔离，对于修炼者来说，是一个不小的考验。

而《方世玉》作为西泠印社的原创，确实做到了这一点。

第二、从作者个人角度去看待。

《方世玉》是一个人物立体的故事，虽然主角是齐明太后，但实际上，在历史和戏剧的融合中，这是个现代的女性角色，故事是从古代的历史人物发展而来，这对于作者来说，不仅仅是一种时代的体现，还是一种生命的表达，她所塑造的齐明太后，至少在人设和人物性格上，是一个正气、有内涵的角色。

至于人物的塑造，这个见仁见智，我觉得她能做到的，我觉得还是蛮多的。

至于，角色本身的角度，其实我觉得是蛮多的，他们大多都是关于日常生活，通过文言文，非常细致入微的描写人物的日常生活，以及一些无奈、无奈的故事，比如说说天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，天下攘攘，皆为利往，到底怎样的故事才能更好地体现他们的价值呢?其实是人物自身的一些特色，人物的品格，以及他们的价值观的展现。

我觉得《逆水寒》的这种做法，还是蛮不错的，这种美的表达，是不是能够让玩家更加清晰地感受到他们的性格?

先从两个方面去讲，一个方面是他们自身的独特性，另一个方面是他们的文化背景。

我们看一下《逆水寒》的文化背景，其实是《山海经》，从整个《逆水寒》的游戏类型上来看，是一种融入武侠文化的游戏，但却也是一个非常有中国特色的游戏，它并没有刻意的去宣传游戏的中华文化，也没有刻意的去宣传古风游戏的背景，这样一种说法，从这个角度上来说，我觉得可能也挺好的，但我们也可以看到它在宣传上面，在文案上面的不同。

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