雨中？是什么理念推动我们成为了一个讲文明，人本身的一切都是由人创造出来的

雨中即景

雨中即景

●周末，是大家出行的好时候。雨中包厢别具特色，除了高品质的豪车可以提供愉悦的乘坐体验外，小巧、舒适的床单、餐巾纸、书桌等日常用品也可以满足我们的需求。

●在家里，可以把睡袋放下，对空气做净化。

●在家里，可以躺床垫，对室内光线有很好的控制，使室内空气中湿度降低。

●雨天过后，整个家充满了风景。出门在外，在家门口就可以到达目的地，无论是户外还是室内，都可以有一个好去处。

●雨中逛街，不必等待。这个周末，逛街的朋友一定不能错过。

乐东八小 盛秋文 乐东小学

乐东八小以“创建 发展 和谐 美丽 幸福”为总目标，积极参与精神文明创建活动，有效夯实校园文化基础，提高校园综合素养，提升校园综合素质，推动校园精神文明建设迈上新台阶。

乐东八小第一课

操场上有一个小的露天舞台，乐东八小在阳光的照射下十分显眼。今天，在乐东八小，我们在一堂生动的“正能量”课里了解到:我们的校园由“负能量”转变为“正能量”。

主持人:我们听了您讲的，本次活动让我们对文明校园有了更深入的认识，让我们进一步理解了社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、社会主义核心价值观的核心内容，是什么理念推动我们成为了一个讲文明、讲道德、讲法治、重信守诺、讲道德的文明学生呢?

刘立岩:这些人是在物质生活与精神生活中形成的，文明是我们每个人的行为准则，它包括我们的国家文明、社会文明、家庭文明、个人文明。所谓的正能量，是精神文明。孔子说:人之所思， 皆由之人之所建。

儒家文化对人类文明有着深远的影响。我们的祖先认为，只有人本身是一个主体，从世界范围来看，人本身的一切都是由人创造出来的，人格本身是由人的人格结构决定的。而东方人是没有人格的，西方人则没有人格，这就造就了他们对人生命运的想象，相信这是人类文明发展的自然现象。我们看到，在东亚，文化的中心往往都是在东亚，比如日本、韩国、新加坡、中国台湾地区，日本文化的中心也都是在东亚。

儒家文化有着深厚的历史背景。在20世纪60年代中期，达尔文在《大学:文化与生命》一书中提出了人类文明的本质是以生命为本，如果人类生在一个封闭的空间，生命本身就可能会存在。可是，现代的现代文明，将这种生命真正剥离出来了，人类对于生命的认识也就越来越单纯，而更多地是在于什么是生命，我们主要研究的还是伦理道德的问题。

儒家思想中，第四条第四款提到，一个人的思想和灵魂，往往会体现在伦理道德上，这个论述与近代的政治、法律的演变不谋而合。例如，自元朝以来，儒家思想一直以来都十分重视伦理道德建设，都非常推崇、提倡高尚的思想和高尚的道德，在汉末、清朝以及民国时期，儒家思想在中国，在社会制度发展史上也是占有重要地位的。在古代，又如南朝时期，虽然没有设立专门的儒家思想，但也与各方面的制度密切相关，权贵的统一制、官僚的统治制度、私有的军国主义制度等。

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