白丝_它们都是一种修炼的方式，墨家治俗馆的选址和历史渊源

白丝是

一种白丝纺织品，亦称粉丝，是由丝绸织造而成的高级丝织品，亦称圆丝。白丝又名虎皮丝，于汉代青花瓷胎中又出现了一种花色，其布层与毛皮色相似，可反映人物服饰的身体肌理，被称为“虎皮”。

元代《古今列传》记载:“凤璧为白丝，一片白，绛紫五面，如墨一般，十分美观，自唐代传到山东烟台，称做凤纹虎纹玉璧，为通夹的丝绢，也称白质之兰玉璧。”明代《岱州府通志》载:“凤璧和燕龙纹龙纹玉璧，皆刻有龙形图案。”清代《烟台县志》载:“凤璧和燕龙纹玉璧，曰玉璧者。也以其白色面者。”

元代古莒县志记载:“凤璧和燕龙纹玉璧，均刻有龙形图案。”清康熙三十七年《烟台县志》载:“以县志、官志记载的凤纹璧为纹饰。”民国十九年(1926)《烟台县志》卷七记载:“凤璧和燕龙纹玉璧，皆刻有龙形图案。”

1929年，蓬莱区南兰湾青铜器厂收藏了一面石碑，碑文写道:“蓬莱区城原西街64号。”碑文的凿刻不仅证实了这面石碑是西周人发现的。碑文中还介绍了这面石碑与其他“土坯碑”所记载的“石碑”没有任何差别，是西周人在这个时候通过仔细观察，发现石头上有龙纹图案的文物的。在其记载中，还写出:“西周有双龙活动于地面，用双刃刃置之，由少后多，凿第即自右至左，名曰天、龙、官、虎、禄。”此处的天、龙、官、虎、禄，其实都是一种智慧的体现，它们都是一种修炼的方式。(四)

四川巴中墨家治俗馆介绍了墨家治俗馆的前身。墨家治俗馆是由现任四川省教育厅总督罗成奎创建的，它的设想是:四川墨家正家学馆所的专家教授和墨家族谱的整理整理。

三、墨家治俗馆的选址和历史渊源

在唐诗宋词文化、尤其是宋代，受学术研究影响，无论是道教、诗词歌赋，还是文人墨客，都能够窥见和窥见墨家在王朝的兴衰走向。经过科学论证和历史发展的，对"天府之国"的认同感是非常高的。

四川巴中墨家治俗馆在建国后初建，是在唐宋时期建设的一座重要的地方性、文化性、艺术性、公益性场所。当时的馆址属于四川艺术馆的西街。

该馆占地面积2000多平方米，建筑面积2400多平方米。这是一座集文献、艺术、民俗、展陈于一体的综合性研究馆。在空间布局上考虑了街道的整体协调性，古朴的建筑群内，设有观览休闲、讲座、展示交流、传统节庆、手工艺培训、雅集展览、文化交流于一体，具有很高的艺术鉴赏、学术研究、教育服务、大众教育等功能。

这些展览内容丰富，形式多样。对于青年、教师、美术爱好者、工艺美术者、文物专家等各类人才的提供参考，有利于拓宽知识面，增强实践能力。

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