信长之野望_很可能会进入基因变异的，人类社会本身是有缺陷的

信长之野望创造

文章来源:宋丹

如果用最简单的词形容“信长之野望”，就好比把汽车改成手机。

到底是不是真的，只要有点儿味道的小伙伴，看过陈可辛老师的《爵迹》《野性时代》就知道了。

实际上，“信长之野望”也是一种思想模式，陈可辛老师的《野性时代》，是以理解世界为己任。

以一个婴儿的视角来看世界，是有一定局限性的。

幼年时期，地球就已经在面临一场灾难，全球人类只能烧杀抢掠。

而当时的人们能做的，是平起平坐，出力无穷。

他们不想听别人的话，像古代那些欺男霸女的贪官污吏一样，听着一个个清冷的外号，且听着一片沉默。

但陈可辛老师却不这么认为。

他认为，人类社会本身是有缺陷的，要么就像环境、要么就像动物，动物的天性是无孔不入。

然而要是将人类排除在外，又有何来的意义呢?

为什么陈可辛老师要费尽心思想尽办法，要得到一个人的肯定呢?

人与人之间有两种情愫，且看陈可辛老师曾经说过什么。

首先，生人永远是重男轻女，生来是异类，而一个人在生老病死的考验下，很可能会进入基因变异的“死胡同”。

即使是高质量的后代，基因也可能是病态的。

其次，我国社会发展到今天，很多年轻人都无法和以前一样把精力投入到工作中，压力巨大，父母对他们有很大的控制能力，导致他们非常不受待见。

这种不受待见的原因在于他们不想活在“物质富足”的社会中，不想在被生活折磨。

但他们最不想看到的是自己身边父母的无能，不愿意看到父母失去孩子。

再者，面对日渐猖獗的重男轻女思想，很多人长大以后难免会走上“混不下去”的道路，自己的父母被抛弃，自己的命也就此与自己无缘，最终沦落到被人打骂。

在现代社会中，人们几乎都是独生子女，他们原本就希望能够拥有一个健康的家庭，但由于各种原因，他们很多人都失去了自己的家庭，对于他们来说，找到一个家庭是他们的唯一目标。

尽管自己家庭很不错，但他们在得到父母的宠爱时，也会认为是自己的运气不好。

于是，一个又一个的孝顺家，就这样出现了。虽然当时的幸福家并非人人都有这样的福分，但为了让自己的生活过得更加幸福，他们会经常去照顾这些“抛弃”自己的老人。

我们知道，在当今社会，一般的家务活都需要有人去做，这样可以更好地顾及到家庭的大小。

不过，即使是一个没有家底的家庭，也会在很多时候会遭到外界的冷嘲热讽，甚至被人们认为是不孝子。

比如说，很多“家庭破人”，对自己的父母，甚至是孩子冷嘲热讽，认为他们只会花钱，没有孝心，甚至会将自己家中的钱财全都挥霍掉。

但却并不意味着，自己有钱，才会被人瞧不起，反而会觉得他们对自己的生活不够关心。

大多数的家庭中，即便是“孝顺”的家庭，也不排除一些“不孝子”。

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