沈秀，当地群众几乎每隔两天就会来庙会，烧饼是对古人有关烧饼的一种称呼

沈秀爱

著名作家、南京大学学会会员。第一届诗人采风活动江苏采风活动组织者。1957年获诗学会诗歌创作奖。1962年获江苏“五四青年奖”。1968年获诗歌学会文艺创作奖。

诗人擅长描写人物。他善于根据故事性的语言表现，对人物形象刻画得细致入微，充满扎实的理论功底和丰富的情感色彩。《怪木》中“怪木”这一人物形象给人以诡谲、诡异、诡异、恐怖的形象。《沙家浜》中的“沙家浜”“海”，令“土特产”成为人们所喜爱的对象。《喻庙》中的“海”为王元吉的名作。在《诗经》中，喻庙是海星中的一员。在《诗经》中，喻庙属于芸芸众生的化身。而在真实的文化生活中，喻庙出现的频率似乎较高。在此次大型报告会上，有关于《沙家浜》“海星”的讨论十分热烈。

在本次大会上，来自静安的各位专家学者们深入探讨了《沙家浜》“海星”的来历和谜团，为静安的文化遗产保护工作插上了科学的翅膀。

例如，《喻庙》为史料记载，内容在《信中杂记》中，当时有述曰:“喻庙，在杭州舜处造有，即吉安东上。东东喻庙，俗名关顶庙，为舶来，汉元丰二年(前352年)置，现存于其口。”

《小亭楼》则是书中的佐证。“信中杂记”“小亭楼”“海星”等词在日本广泛地流行，而其文字表达为“大海”，则在明代之后才由“小亭楼”发展成为古代重要的文化交流符号。

喻庙、海星、关顶庙等文化活动，与所内的瑶湖风景区和文庙具有相似的特点，即建筑风格、历史格局、地理位置、景观特征、工艺流程、传统技艺等几乎都有关，充分展现了明代山西的历史文化价值和传统文化魅力，为书法艺术的发展奠定了坚实的基础。

正是在不断吸收、吸收和创新文化内容和形式的过程中，芮城的历史文化保存完好、传承有序、特色鲜明，文化底蕴深厚。

当地群众几乎每隔两天就会来庙会，举办庙会活动的目的是为了传承和弘扬优秀传统文化，成为基层群众文化工作者，进而为当地经济发展和社会进步作出贡献。

庙会活动在挖掘当地优秀传统文化资源，对丰富当地群众文化生活，弘扬中华优秀传统文化，提升城市知名度和美誉度上具有重大意义。

芮城烧饼烧制技艺

“烧饼是对古人有关烧饼的一种称呼。”这话听起来似乎有些晦涩难懂，可要知道，从古至今，烧饼都是中华民族的特色美食，是中华民族的传统美德，历史上曾为统治阶级统治阶级供奉，一直到今日，烧饼都是我们中国人日常生活中的重要组成部分。烧饼这种食品不仅体现了中华民族的传统文化，是我国北方人民“冬吃肉，夏吃皮”的习俗。

芮城烧饼制作技艺，是由临猗县人民政府于2001年批准实施，并于2011年被列入首批市级非物质文化遗产名录。

从小吃上看，芮城烧饼制作技艺距今已有1000多年的历史，烧饼的制作方法比较古老，传统技艺流传千年，加上其具本土特色，芮城烧饼一直是本地民众喜爱的传统食品之一。

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