九黎_杞县发生过一场大规模的移民活动，氐族和羌族等民族紧密合合的特点

九黎族。《说文解字》载，九黎部，“黎语”，又意为与冥族人合称的“九黎部族”。

九黎族，是因不满世俗世界的生活而居住在非洲中部那三地的蛮荒地区。黎族是一种古老而自然的族群，糅合了与冥族、白族、骨族、羯族、氐族和羌族等民族紧密合合的特点，形成了九黎族。九黎族大多属游牧民，多地分布在盆地、高原和高山丘陵地带。九黎族经历了早期以民族、宗教和信仰为基础的部族发展，但由于古族在欧洲地区的衰弱和传播的频繁，使九黎族逐渐衰落，随着原住民的相继离开，一些原住民对生活和生存的场所失去了感情，自立为王。新成立后，由于其大部分姓氏的不一致，又产生了关于九黎族和其他民族交往、迁徙、信仰和继承的众多的故事和历史，体现出我国游牧民族的这种独特的历史变迁和语言方式，反映了我国游牧民族在草原牧歌和生活方面的差异和特点，也体现了中华民族依托自身文化和制度、依托文明的辉煌成就，走向世界，与世界人民分享文化和文明成果的历史进程。

(二)新成立以后，大量的少数民族开始活动，在社会上和文化生活方面有所表现。

九黎族不仅在西部地区很有名气，在中原、关中地区、东部沿海地区都有一些，由九黎族所活动起来的活动。最主要的是在洛阳、河南、陇南一带。

九黎族主要活动区域是阳城县和杞县。主要活动时间在清代初期和民国时期。阳城县西南面是阳城大枣的、红碱杏的、山芋的产区。阳城大枣产区主要分布在阳城县西南部和周围县区。红碱杏产区分布在杞县东北部，是国家重要的红细竹生产基地。

从《十三届全国少数民族人口调查公报》上可以看出，杞县的槐树沟乡范围内，有民居建筑，并发现有文字记载。杞县人活动最集中，且以饮食为主。这与杞县与阳城大枣生产和移民、红色旅游有关。

据《杞县志》记载:“县境四十里有杞州(今属山东省德州市)，其县人数最多，在于，大枣、红碱杏、金丝杏、核桃树沟、毛豆沟等产区，为富户之多。”

《杞县志》中，同样有明崇祯皇帝年间的祭祀文字。明代，杞县发生过一场大规模的移民活动，睢阳人民发动群众迁移。在此过程中，睢阳人吸收了杞县人的劳动经验，倡导勤劳致富。

杞县境内地名有比较多，如:大田寨、大燕岭、马驹岭、马沙峪、嵩海、杞水等。在这些地名的命名上，睢阳人采用的是同一片土地上最多的“黄土地”的名字。

以大田寨命名的地名，大多是一类传统地名，如:老黄牛山、骡马山、青棵树山、刘李山、上塬寨、揽贤村等。

在命名方式上，主要采用土、石两种原始命名方式，有人工土命名、山、岭、沟、台等土命名、山、沟、寨等土命名、台等山命名等。

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