青丘？这些是当地最早的岩画遗存，关中地区无疑是一个小型的社会

青丘九尾(安徽)产于明清时期，是为青丘四大名医之一，素有“飞禽走兽”之美誉。青丘九尾高12米，长18米，重200公斤，有“山神甲”之誉。青丘九尾生有九只尾，名“青丘九尾”。

九只尾，系青丘文化与中华秋采文化有机结合形成的。青丘九尾的"九"字形的象形文字体现出苍其地大物博，神秘、深邃，寓有浩瀚的宇宙奥秘。

秋采起源于古代采果，故称之为秋。民间有“最美的水果不是采果，而是采参”之说。源于清朝雍正年间，大臣黄庭坚曾作《北晚悬番口述》诗:

“祭山借道，小海蔽日。

夕照椒柳里，与歌两相映红。

登古绿眼笑相，曼妙参天眼。”

其中秋采是仰韶文化晚期(7世纪至8世纪)北方晚期发现的新石器文化遗存，距今6000-7000年左右。

登州还是铜山文化的重要策源地之一，即其国家级自然保护区。

铜山文化发现时，在陕西省西北部(今西安)的马场村一带。在这里发现了高岭土，当时被认为是陕西西域的一处古文化遗址，发现于1977年。

当时调查员还发现了多处砾石和陶片等文化遗物，综合考究研究，这些是当地最早的岩画遗存，为研究铜山遗址文化提供了重要的线索。

作为关中地区文明和北方文明的源头，“仰韶文化”与“良渚文化”虽都是在关中平原发现，但二者各有一个共同的特点——西、中、东北的文化分布非常集中，而最集中的区域，不仅有秦岭山脉向西南延伸而来的城址群，还有陕西境内重要的良渚遗址和今天的西安城遗址。西安城遗址还出土了一批精美的文物，反映了古代关中平原的社会生产和生活状况。

然而，关中平原和陕西关中地区的不同是，相比于中原地区，关中地区无疑是一个小型的社会。文化中心在陕西，没有大的政治经济中心，城池只是一个地方中心。关中地区社会是属于公有制社会的一部分，所有经济活动，只能在关中地区进行。关中地区仅是公共性经济的组成部分。从地理位置上，中国西北地区的社会结构是属于独立的社会结构。

▲ 李良初《周礼·与礼》:“与人有盟，使国稳则天下安”，说明当时的商业社会对国家的维护和管理，对国家的统一都是一种广泛的社会稳定。

▲ 李良初《周礼·与礼》:“诸侯、商贾、士民、百姓、田屋俱设，今之无分，相邻者为城”，说明当时的商业社会是属于独属于国家的。

唐朝初期，汉、唐、宋诸政权，处于西域地区的长安、洛阳等地，城市管理处与居民之间的关系为亲密的“官民”关系，这种关系是在当时较成熟的社会习俗体系中的。

正如《礼记·公》所云:“相邻者为城”，使城市之间的制陶关系发展得更为紧密，影响得以更为深远，进而产生出一系列关于土地的风俗习惯，其中“城者，奴戎之礼也”这四个字，是其中之一。

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