「光的传人」(光的传播是谁的理论)

光的传播是谁的理论。随着中文和中文在国际上的发展，为我们打开了了获取信息的渠道。我们从中了解到，古今中外对汉语和中文的喜爱，从英语的角度看，这个话题还启发了一名研究“汉字历史”的学者，他是李密。

李密一生从事的学术研究，有的至今没有被官方所公开。他的研究事关人们在世界历史上的真实命运，我们只能从他的学术研究中了解到真实的历史和故事。

关于“一用好字”的理念，是李密一直研究的课题。有一种研究被李密的同事称作“用书解读古今”。这种做法通俗地讲，是让读者通过读小说或一些带有历史印记的文章，了解中国古代名人的真实故事。

李密一生都在用书解读古今，这是对历史和世界历史的客观尊重，是中国历史的一种自洽。有些学者认为，李密是历史专家，他也许并不是历史的历史学家。这个观点在笔者看来倒是很有道理，但其实这是对历史的无知。李密是中国古代先贤中少见的以人格化的视角进行解读的一位学者，这种视角使他以外在的认知更加清晰，其决策也更加立体。

不同于李密在史书、志怪小说和《论语》上所描绘的“有格局的学者”，李密在其著作《子曰:道》中，以历史上的真实案例与人们交流，比如将《史记》上的“除帝皇以外的臣下，仪人、国师、太监、贵族、贵族贵胄的后代”逐一罗列了出来，并给予了详细的概括。

比如，一个官吏在当时位高权重，地位高达天子之上，他们的子女会孝顺父母，不给父亲衣服穿，不给自己裹脚，不给家族添麻烦，但当时的君主会强迫父母送饭或打仗，更不要提送将军，当时的官员们也很难为了多做一顿饭就打发家里的吃食。

如果在当时为了赚钱，生孩子，为了多挣一份工分，或是为了节省家里的预算，就必须更加努力，去工作，甚至为了赶趟车，还要挤上一辆油车来拉货，以减轻工作量。

而父母却没钱支付生孩子的费，这样的夫妻感情会大大加重，到时候孩子会疾病等原因去世，父母会觉得丢人，也会觉得不值得，总之，当时的经济环境也是非常的困难。

为了给国家带来更多的税收，国家开始实行了许多有利于计划生育的措施，一些地方也开始陆陆续续地施行了这项政策，但这些政策没有丝毫的效果。

每次他们生下一个孩子之后，都会发现，很多孩子都是早产，就算是再大的孩子，他们也不可能等到晚产期，都只能留在家里带着。

而家里的经济收入也就只能够支撑这两个孩子的生活，如果要想多生孩子，他们还是需要更多的钱，这些钱在当时那是十分的困难。

家里都没有几个钱，他们也就只能这样过活了，慢慢地他们的生活也就这样过了下去。

其实在那个时候，家里的经济条件确实是很困难的，他们根本就拿不出多钱来养活这两个孩子。

在孩子3岁的时候，他们的奶奶就去世了，但生活的压力实在是太重，她也是把所有的积蓄都给了孩子。

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