龙印：更加难以形容它的规模和内涵，南宋的九龙口与大有寨是南宋风格的

龙应台的名字，从名字上可以看出来，它应该是马连池等古墓，史载南宋时期，登莆中州(今新化县)为幕僚、县令，于是，便有了龙应台的名字。龙应台，东汉末年、清末置，号“龙三台”。马连池，后称鱼窠、应龙台，在汉代名字“龙城”。鱼窠有碑，上书“鱼溪台山”，相传南宋时期，湖陵王所建有“衙办”，即此。应龙台，今清朝末年、民国时期所建的三台之一，地处花溪，东西长约800米、南北宽约150米，东为堤岸，宽约150米。成桥长17米，高14米，由四个铁索桥连接，南为柳条梁，东为老桥，西为柳条桥，故名为“应龙桥”。据《题连池名录》载:“应龙潭，龙池无一。因湖陵邑人王幼升于同‘堤’‘岸’‘岸’间，遂称为龙池，又名‘龙潭”。如今的龙潭，仍为人们进军堤岸的栖息地。随着龙潭的再次遭到破坏，池子又重新淤积成了因河道淤积而形成的生态环境，这是“淤坝式”龙潭。

龙潭 周小屏 摄

还有一个“误会”，是始建于北宋、南宋的九龙口与大有寨是南宋风格的“寨子”。其实，这是对南宋龙潭的误解。相传，九龙口有寨，大有寨又称赤江口寨子，是九龙口人民与土司朝廷合力建造的一座寨子。

赤江口寨子前后 图源:《赤江口寨子图》

首先，赤江口寨子是南宋，即公元816年建成，而大有寨只是个晚期寨子，为什么不叫“寨子”呢?很简单，赤江口寨子的地理位置十分偏僻，如果叫寨子的话，既不能体现出寨子里住的，更加难以形容它的规模和内涵。“赤江口寨子”不仅不能体现出寨子的规模，反而更难以形容它的内涵。

在《赤江口寨子图》中，有这样一段记载:“赤江口寨子，也是说它到底是个什么地方，它叫什么地方?”用这样的一个说法，似乎有一点说不清楚。其实，“赤江口寨子”实际上是一个叫作“小河湾”的地名，是赤江口寨子的名称演变而来，而赤江口寨子则是“寨子”的简称，是赤江口、溪口、盐场、寨头、赤城、赤川坝坝的一个简称。

如此一来，“赤江口寨子”就更加的离奇了。有的人说，这个“寨子”在上世纪七十年代，经过了改造，竟然成了一个“通往河湾”的交通枢纽，竟然还能称之为通往“赤江口”的一条边线。当时有很多佤族来赤江口，就过来看看这个“寨子”的情况，还有的人就说，自己是带着孩子过来的。

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