神话世界，孕育了中华文明的诞生和发展，济州神话包含了很多文化内涵

济州神话世界

众所周知，济州神话由来已久。起源于古舜时期，是古代四大神话之一，不仅有着灿烂的人文风韵，也是唐末五代、宋朝以及明嘉靖年间的文人墨客所创作的多种题材的戏剧、文学作品，其内容丰富，形式多样，经久不衰，早已成为我国的文化景观。

作为国家一种宝贵的历史文化资源，济州文化成为传统文化的重要组成部分，使其真正融入了历史与文化的基因，同时也对历史文化的传承起到了积极作用。济州神话包含了很多文化内涵，在这里值得细细品读。

一、舜文化

舜文化是这个世界的中心。舜是中华民族的象征，孕育了中华文明的诞生和发展。在尧的统治下，经历了两次战争，历下战争和庶族战争。第一次，是夏商战争。第二次是商周战争，夺取了周王朝的政权。

舜文化在华夏文明中占有极其重要的地位，在《史记》中更是有记载:“圣舜在，皆为号曰吾氏，曰御。”而伏羲、舜、禹都是这片大地的代表，也是这个世界上最早的发明者。

《史记》中的记载已经物是人非，但许多老百姓依然眷恋着这些文化遗产。老百姓还通过当地的音乐会、舞蹈队等活动，传播传统文化，弘扬中华民族优秀文化。

据史料记载，舜文化在全国有近百年的发展历程。《楚辞·舜耕野》记载:“周子东升之日，天子舜子御前冠，右载于翼之功，后授予兵车，白野亭上。天间九洲，惟舜城之。”

唐代，我国有关文化的研究已经达到了十分的高度，尤其是隋唐时期，相关研究更是达到了一个空前的高度。《唐纪》中的宋徽宗，将开平府(今开平区)与舜文化的渊源进行了详细的记载，为研究开平文化的发展提供了较为详细的史料。

明代的《开平志》记载:“南元元绍初，怀祐之後，自怀厥地，迁先及大丈夫之家伯氏(崇祯皇帝)，天时仁、地利人和，命其建业，利禄尊崇。”

此时，古明皇的“生辰纲”是兴修开平邑(今开平区)府城的起始。

开平府城在历史上，分别是开平(今开平区)旧立府、开平(今开平区)古城、古县(今开平区)始建府城、古县衙(今开平区)建城等。

明代的《开平志》记载:“畿辅府城县治在古明皇四年(1699年)才建县。从明初的《开平县志》记载看，明、清两代，开平府城设在城内，后改为东西两路，又改为东西两路。(图四)

开平邑(今开平区)府城 位于开平城区东北方向，始建于明洪武五年(1369年)。原为开平邑(今开平区)分二郡管辖。县治在县西北九里。原属开平太守张文蔚、吏部右侍郎胡万良等。永乐二十一年(1475年)，吏部左侍郎胡万良去世，治城割让给宋谦(即明、清朝的两个王姓贵族)，由张万良继任(即1475年以后的开平府太守)，随后的六年，便宣告城破，改称“知县”，隶“县令”。

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