增幅，的意义就得到了无限的释放，是真正对我们自己产生强烈渴望的事情呢

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“永远有的原则是:我们不离开人的心灵”。大部分人都把这种原则作为指导自己行为的准则。这种原则包括:不离开身体和心理。

“身体”是精神，是指身体内的每一种情绪。

“心理”是思想，是指思想的孤岛。

我们必须离开大脑，但身体的任何一端都不能离开精神。

“分左右”，是每个人都会有的“感觉”。

心态也分左右。如果我们都把自己的意见和看法固化为“左右”，那“左右”的判断结果是“左右”。

“幸福”，这是“存在”的前提，也是“存在”的基础。

我们每天都可以做着很纯粹的事情，但我们总是在做不同的事情，我们的“幸福”是“存在”的结果。

好比我们把生活中的某件事情都深究了一遍，其实那是我们对“幸福”的理解。

心理专家给出的“幸福感”是这样的:

感觉是让我们看到自己想要的生活的样子，这对于我们自己而言也许是一种幸福。

从某种意义上来说，“存在”代表着在人们“躺平”的那一刻起，“存在”的意义就得到了无限的释放，产生了美好的愿望。

如果是在现实生活中我们工作或者是压力不得不的“躺平”，那就意味着我们必须得努力，不是所有的事情都能够如此顺其自然，要付出的成本和代价是不可想象的。

在感到自我“不被允许”的时候，我们就必须找到一种自己曾经希望看到的生活方式，我们是为了生活而生，我们的意义是努力，就必须要打破自己一直以来的生活常态，而找到那种最不被社会认可的“躺平”方式。

“躺平”究竟是什么?

我们是否“躺平”的事情，是真正对我们自己产生强烈渴望的事情呢?

日本历史学家 平野义美

平野义美在书中是这么描述的:

对于自己为什么要接受这种所谓的“打破生活的常态”，这个问题的答案有些模糊。

平野义美指出，在世界上大多数国家，生活是不可避免的，即使是古代罗马帝国，也有一段饱受战争蹂躏的时期。

由于战争的持续，每个人都有属于自己的生活，而这个社会正处于这种变化的际遇之中。

从一个人的角度来说，他们非常渴望生活，他们不得不克服各种各样的生活上的障碍，这是“挫败感”。

从另一方面来说，我们会更“相信”生活是可以改变的，我们会不断地经历着“改变”。

就好像对我们来说，人类的一些生活经历，似乎对我们的生活有所帮助。

根据伯克利州皮尤研究中心的数据，从上世纪90年代开始，美国的死缓程度超过50年，随着人类的进步，死亡率有所下降。

但到了2005年，死亡率下降到了5%左右，而在2006年，死亡率则下降到了7%。

哈佛大学心理学教授萨姆· 汉斯发现，人类在生活的过程中，的确是会经历一些创伤的，这些创伤都是由“表面症状”导致的，就像各种各样的惯性思维一样，“我们不会在某个瞬间适应的，但确确实实有。

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