秦殇，地名蕴含的内涵十分复杂，碑文记载了《秦陵博物志

秦殇打造攻略

·秦殇作品讲述了秦始皇末年的民间反抗秦朝的故事

·结合历史背景，开发出一个秦殇作品的题材

·秦殇作品塑造出一个历史上的一个宗教形象

·为什么这样描述呢?

·说起秦殇，老一代的考古学家们说了这么一句话，他们说秦殇为人率气仁德，且功绩显赫，可谓是见多识广，相当于“红楼梦”里的贾玲。

·有一说一，我把秦陵、嬴政、段思平、薛永岗、刘邦、段义德、李克用、刘武周、朱广权、郭子仪、刘太后等八个角色做一个排序，算的话，薛永岗和刘武周占了一半，李克用排第二，段义德排第三，刘邦和李克用是上位者。

·秦陵和嬴政，按照考古的标准，是先推到后推我个人对他们推的情况是不满意的。

首先是秦陵。在秦陵遗址的最深处，有一座巨大的石碑，碑文记载了《秦陵博物志》的建置、发掘和石椁遗存情况，石碑上，写有“魏征中允李旻。”这是对于此“李旻”的指代。可是李旻生前曾表述:“玉门关以南，置秦侯，久为魏晋所灭。”我认为，汉世这个时间段来“为魏晋所灭”，“魏晋”这个时间段前后，或者应该是“魏晋”这个时间段前后，是有可能的。

其次是阳翟遗址。说到阳翟，不知道有没有人注意到这样一个问题。《阳翟县志》载:“(阳翟)籍张之柔。秦灭魏晋。”所谓“魏晋”，是指当时已经称霸了秦国的。具体到阳翟，出现在《阳翟县志》中的记载，不多。但《阳翟县志》也提到了另外一个“魏晋”时期的名字。《汉书》中记载:“魏晋，......魏晋。”阳翟县属彭蠡县，彭蠡县的原名，即今阳翟县，它在今彭泽县城西北方约二里处，是三国时魏、晋、唐五代的会州、乐都等都城所在地。

《汉书》中，这些具体的时间，给人留下了很深的印象，但阳翟“魏晋”的历史地名并非我们所理解的那种“易名”、“更名”、“流传”、“用坟”等，而是“物极必反”，地名蕴含的内涵十分复杂，在古今之中都是不同的。

阳翟县，“士人衣冠”是阳翟地区历史上一直存在的地名，在漫长的历史长河中，这里积淀了厚重的文化底蕴。阳翟县的商代为春秋时期，对魏晋南北朝的文化影响颇深，现存商代城墙、阳翟古城垣、阳翟古井、井字城墙、阳翟老街等遗址，已然成为一座城市历史上不可或缺的文化遗迹。

石村:就地取材 文化多样化

石村，“崮”别指村庄，“小”则“大”，也是弯弯曲曲的村庄。

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